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3.韩非子
韩非子是战国末期法家的集大成者。《韩非子》一书，是后人所编韩非的论著，其中有的篇章在当时已有流传。李悝所著《法经》是法家最早的一部经典，但使法成为完整的理论，并在实际中发挥巨大作用的，主要是后期法家商鞅、韩非、李斯等，而以《韩非子》为最完整。
韩非的社会历史观也是比较进步的，其思想为后世的改革家所采用。在中国长期的封建社会发展的历史上，统治者和改革家常常是儒法并用，“王霸道杂之”或“外儒内法”，法家思想仍在发挥着作用。《韩非子》中，多寓言故事，如“自相矛盾”“郑人买履”“买椟还珠”“守株待兔”“老马识途”“滥竽充数”等等，在先秦文学中堪称首位。其“寓言”久传不衰，以至于今。
4．孙子
孙子包括孙武和孙膑，但主要是指孙武。孙武是春秋末期兵家，其所著的书，称为《孙子兵法》。孙膑据说是孙武的后代，与孙武相距一百多年，应属战国中期兵家，其所著的书称为《孙膑兵法》。
《孙子兵法》这部兵书充满了对用兵的各种情况的应对及其战略和战术的论述，充满了辩证的思维方法。曹操为此书写了《孙子序》，称之为“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”。《孙子兵法》，在后世不仅应用于军事，而且广泛应用于社会生活中的多个领域；它不仅在中国，而且在世界上久负盛名，广为传播。
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